من الحنفية تبدأ الأزمة

7 02 2010

في تواحدي الأخير في الوطن كنت أضحك إذ أرى تلك الدعايات التي تروج للحفاظ على المياه والماء حياة ..كانت الصور كلها تركز على تلك الحنفية المعطوبة التي تسيل منها المياه نقطة تلو نقطة …وحقاً هي سبب أزمة المياه العالمية ..

وفي التلوث قال أحدهم أن أزمته الجذرية أن الشارع هو مكب القمامة لشعوبنا الحرة الأبية التي تمارس حريتها بتجربة مدى قدرتها على تسديد الرميات بنجاح من الطابق الرابع لبناية أكل عليها الزمن أو لم يأكل إلى الحاوية ..عفواً إلى قرب الحاوية ..

في الإحصائيات أعلم أن أكثر من تسعون بالمئة من التلوث البيئي سببه الشركات الكبرى الصناعية والتجارية …وما يتبقى هو من الشركات الصغرى صناعية كانت أم تجارية ..

أنا لا أحاول التقليل من خطورة الممارسة اللاأخلاقية القائمة على إلقاء القمامة في الشوارع أو اللا إكتراث للحنفيات المعطوبة إطلاقاً لا ولن ..ولكن الممارسة الحقيرة القذرة تبقى في سلوك الكارتيلات والشركات التي عندما قرأت ما قرأته عن سبل الإستثمار لم تلق بالاً لأزمة تؤجل إلى وقت لاحق ..

لكن السلوك اللاأخلاقي واللاوطني يبقى في سلوك حفنة من المسؤولين اللامسؤولين فعساكرهم وأزلامهم يفلترون الحمامات والمسابح خمس مرات في كل خمسة أيام ومرتين في اليومين الباقيين ..

يقول أحدهم الغارق في القذارة ” وقد قالها باللغة المحكية ” حتى منتصفه هل يكترث لقليل من الغبار على فردة حذائه اليمنى .؟

سيدي الكريم أنا أعلم أن إلقاء القمامة في الشوارع كارثة بيئية ولكن من المستفيد عندما تروج لها على أنها بداية الأزمات كما بداية الأكوان تروج لنهايتها..؟

قال لي في ذات يوم ستصيب مني مقتلاً بنبلك لو أنك أطلقت أغنية من أجل القمامة أقول سأطلق صرخة ضد سلوك الكبار ..لأجل من يلقي القمامة في الشوارع وهو غارق في القذارة حتى منتصفه ..فإن شعر يوماً بأن الشارع له كما الشارع اليوم للشركات الكبرى فإنه ومن المؤكد لن يسلك سلوكها ..ولكنها سلبته الشارع وإمتلأ قذارة ..

 





الهوية الوطنية …

28 12 2009

يعني وللصراحة صرلوا فترة طويلة عم يدور جدل بدول بعضا ما قدرت توصل لتعريف واضح للهوية الوطنية صرلو فترة عم يدور جدل الهوية الوطنية وضرورة الإلتزام بالهوية الوطنية رغم انو اكتر بدل عم يدور فيا هالجدال هي اكتر بلد فيا عشائر وطوائف وقبليات وما قبليات …

تقول يعني انو الهوية الوطنية حالة بتفرض بالقوة …أكيد لأ …

الهوية الوطنية حس بيترسخ مع الزمن ومع تطور الدول وبس توصل لمرحلة معينة مستحيل بقى تقدر تتحمل إنتماءات فئوية اكتر من هيك وقتا بيصير الإنتماء الوطني بيفرض ذاته

يعني بدل ما تضلوا تبكوا على الهوية الوطنية اللي مسلوبة الإرادة شو رأيكن تفتشوا عن حلول للوصول للهوية الوطنية عبر البنية التحتية لهيدي الهوية ..بضل ما نضل عم نبكي يعني …

تحياتي





أغنية جديدة بعنوان خربشات

24 12 2009

أغنية خربشات لأبو حجر

 أغيتي الجديدة خربشات وتلك هي خربشات الطفل الصغير رامي الذي باح لي بالسر يوما ما في ساحة العباسيين تلك التي تدلل على عظمة دمشق …وعلى ما فيها من أسرار ..

رامي الصغير أعذرني فلقد تأخرت كثيراً في تنفيذ وعدي بأني سأهديك ذات يوم وعدتك بأن يكون قريبا وعدتك بالهدية وقد تأخرت كثيراً …فأعذرني ..كنت أبكيك من حينها ..

تحياتي لك وها هو رابط الأغنية

http://www.4shared.com/file/168938624/a2d32a6d/Kharbashat.html





شمس الصبح اختي و وطن

20 12 2009

ما بعرف شو اللي خلاني اكتب …وبكره الكتابة بالعامية بس لإنو بحقيقة الأمر ما بقدر سيطر على عواطفي لأكتب هالكلمات …

عم فيق كل يوم من بكير متل ما كنت فيق انا واختي لميس كل يوم الصبح ونروح على المدرسة سوا …كتير احيان نوصل متأخرين على أول حصة ف ما نحضر …

نضل سوا…لميس توأم روحي صحي اخر كم سنة كل واحد فينا بعد عن التاني شوي …بس بتضل كاسة المتة والأركيلة وأي شي بهالدنيا بيذكرني بلميس …كلشي كنا متعودين نخربه سوا…من ورا لميس جربت أو سيجارة بحياتي كنا صغار وشيطان التجربة شاطر قعدنا على البرندة ودخنا سوا شي تلات سواجير …

هلأ عم فيق كل يوم الصبح متل ما كنت فيق إيام المدرسة وبروح وبنطر باص الجامعة بكتير أحيان…بس الدنيا كتير برد ..كنا متعودين لما نروح على المدرسة إنو إتغزل بهيديك اللحظة …كنت دائما احكي محاولة شعرية فاشلة عن شمس الصباح الدافئة ..كنت لخص بهالكلمة كتير مشاعر كانت تفرحني…

انا اختي حبيبتي الناطرة بالمدرسة …شيطنة المراهقين …الحب اللي كان يربطني بأختي اللي كانت مفردات الوطن الأولى بالنسبة إلي…

هلأ كبرنا وكل واحد صار ببلد …مشتاق كتير ل لميس ل الوطن ل شمس الصبح الدافئة ..

هل البرد في داخلي بسبب الطقس …لا أرجح إنه برد الإبتعاد عنك وعن الوطن …

بالنهاية ما إلنا غير رقعة التراب الصغيرة اللي ربينا عليا….سلام لك يا طرطوس

 





هل بلغ الأمر بكم فيروزنا ..؟

16 12 2009

في هذا الفضاء الإلكتروني الواسع ..إن جل ما يزعجك أنه مرتع لكل شيء ..

أعتدت على الرسائل المزعجة تلك التي تدعوك لتكفير هذا أو مسبة ذاك أو أن يطلب مني أن أصوت لشخصية معينة رغم أن الإستفتاء كما يقول الموقع حصري على الشعب الهندي أو الموزمبيقي مثلا ولكن جهادنا المقدس …

كل ذلك اعتدنا عليه وعلى التعامل معه …

أما ما وصلني اليوم فكان مختلفاً كان يحاديثني عن قديستي الحلوة …فيروز

على حد زعم من كتب تلك الترهات ف فيروز إبنة بارة لحزب الكتائب …وهي سعت جاهدة لإخراج الفلسطينيين من لبنان …وأنها قدمت ريع حفلة من حفلاتها للكتائب وأنها مارونية متعصبة وتكره المسلمين وما إلى هنالك …

يا سيدي وأنا واثق أنك تقرأ ما تقرأه الأن …فيروز الملائكية في زمن الشياطين متعبة أم عقولكم المتحجرة …

والأسوأ أن من يحادثنا عن خوفه على الفلسطينين سعودي متمسك بنظام الحكم الخائن …

تبت يداكم …





على هامش مهرجان إنطلاقة الحزب الشيوعي في سوريا ولبنان

6 12 2009

في الرابع عشر من كانون الأول من كل عام يحتفل الشيوعيين في سوريا ولبنان بذكرى إنطلاقة الحزب الشيوعي في سوريا ولبنان في هذا العام كانت الذكرى السنوية الخامسة والثمانون لهذه الإنطلاقة وهنا لا بد من أن يذكر المرء تاريخ هذا الحزب منذ الإنطلاقة الأولى وحتى الآن تلك المسيرة الطويلة من الإنجازات والمواقف الرائدة أحيانا – كالموقف من الوحدة بين سوريا ومصر أو من الخلاف مع قيادة الكومنتيرن بعد أن تخلفت تلك القيادة عن أداء دورها كطليعة للحركة الثورية في العالم ودور الحزب الشيوعي اللبناني في لبنان الرائد وكتائبه ” جمول ” الرائد في قيادة جبهة المقاومة الوطنية في لبنان  ولا بد أن نستذكر كم عانت تلك الحركة من إضطهاد وإنقسام داخلي حاد عصفت ب بنيانها وجعلت منها تيارات وأطراف عجزت عن تحقيق ما كانت تصبو إليه مع الزمن ….

اليوم نعود لنأكد أنه ما من حزب شيوعي حقيقي في سوريا وأن على الحزب الشيوعي اللبناني أن يخطو خطوات جرئية إلى الأمام سواء على الصعيد النظري أو على صعيد الممارسة لكي يستعيد دوره ولكي يصبح بحق صوت المظلومين كل المظلومين..

في سوريا فإن المسيرة الميمونة للحزب رافقها مسيرة ميمونة للإنقسام في الحركة الشيوعية ولا أجد هناك سبب للغوص في تاريخ هذه الإنشقاقات فكل أملي أنه تاريخ إنقضى أو لا بد أن يصبح تاريخاً قد إنقضى …

اليوم تلك المسيرة الطويلة من النكسات والإنقسامات أفقدت الحزب الشيوعي السوري دوره …فرغم كل ما إستطاع تحقيقه لأجل الكادحين في سوريا وللقضية الوطنية ولكن الإنقسام أفقد الحزب ” وأقصد هنا مجموعة الفصائل ” أفقد هذه الفصائل دورها الوظيفي وأفقدها ما يمكن أن نطلق عليه مصطلح حزب يقوم بواجب تجاه جماهير…وفقد فقد جماهيره بالدرجة الأولى.

أما الحزب الشيوعي اللبناني فبعد أن خسر موقعه القيادي في جبهة المقاومة الوطنية فقد تراجع دوره تدريجياً وفقد حتى بعض الوسائل الإعلامية التي كانت بحوزته ..

وبعد كل هذه الهزائم فإن الحزب الشيوعي السوري الذي أنطلق في عام 1924 بحماس ثوري جعله يتبنى شعارات تقدمية للغاية في حينها لم يعد هو نفسه الحزب الشيوعي لا في سوريا ولا في لبنان

وعلى هذا فإن من واجب الأحزاب الشيوعية في سوريا أن تسعى لأجل الوحدة في حزب شيوعي سوري واحد يصبح هو القادر على حمل الهم الطبقي والوطني والديمقراطي لكل الكادحين في سوريا …

كذلك من واجب الحزب الشيوعي اللبناني أن يسعى لأن يعود تلك الواجهة المضيئة للحركة الثورية في الموقع المتقدم على خطوط النار …

كل هذه الواجبات يجب أن تواجه بوقفة جريئة مع الذات تعي الواقع والمتغيرات وتعي النظرية بشكل أساسي …

وكلنا ثقة بان كوادر الشيوعيين وجماهيرهم لن يكلوا ولن يملوا قبل أن يبلغوا مرادهم ….

 





لك المجد يا بيرق ولنا الموت

30 11 2009

“إن دموع المرء قد تحرق وجنتيه” إن هذه الكلمات هي الشيء الوحيد الذي كان يجول بخاطري وأنا أحاوره , وهو صاحب الصولات الطويلة والطموح العتيق الجامح قبل هبوب العاصفة . ما الذي دفعني في تلك الصبيحة الهادئة الباردة لاستدراجه في الحديث, ألمجرد شعور عميق عنيف بأنه مخزن تجربة علي دراستها ؟
وأنطلق يحادثني عن ثوابت وعن وجود ما قبل الموت , عن رصاصة أولى , عن أمل أشرق رغم النكسة , راح يحادثني عن لبنان عن قبرص , عن طائرات سفارات , عن رمز يلوح في الأفق اسمه جيفارا , حدثني عن شعب لا يمل , عن ثورية جامحة . عن نضال عتيد , و شباب لن يكل همه أن تستقل ..قد أُبيد…قد أُبيد
و أستغرق في الحديث والغصة تحتلني من الوريد إلى الوريد …فقد أُبيد.
كان التلفاز يدور هو أيضا في معركته الخاصة ..دعايات سياسية لهذا أو لذاك ..تبغ أميركي …ألبان هولندية..منتج رائج ..في نهاية المطاف معركة تحويل الإنسان إلى سلعة.
وعندما استغرق في الحديث, هو أيضاً بلعته الغصة . فقرر إنهاء الحديث ” الآن هذا هو نضالنا العتيد” قالها مشيراً إلى مجموعة فتيات يرقصن على أنغام لا تمت للموسيقى بصلة , تحولت الأنثى هي الأخرى إلى سلعة في محاولة رديئة للإغراء.
وكان هذا جل ما أنتظره , لكي أنسحب ذلاً خانعاً يسير , فهذا الجيل وهذا النضال العتيد هو جيل أنتمي إليه .
كان طموحه حينها زج أكبر كم ممكن من الشباب في معركة البناء والتحرير الشعبي . وأعلم ولا أستطيع أن أقدر كم المعاناة التي يعانيها حين يرى رفاق دربه وطموحهم زج أكبر كم ممكن من الشباب في معركة الهز الشعبي.
لك المجد يا بيرق ..ولنا الموت





الكتابة فعل مبرر بذاته

24 11 2009

اخترت هذا الإسم عنوانا لهذه  التدوينة وهو وللحقيقة مقتبس من رواية مالك داغستاني دوار الحرية فحقيقة الأمر أنه لمن المغري الكتابة في زمن كهذا زمن مليء بالمتحولات أقول أنه لمن المغري أن يمارس الإنسان فعل الكتابة في زمننا هذا فهي الضمانة المبدئية لكي يشعر المرء بقدرته على الإحتفاظ بعالم خاص به يضمن له بأقل تقدير توازنه النفسي , قبل أن أقول أنه يشعره  بالإنتماء إلأى الفضاء الخارجي أو بوسيلة للتواصل مع الفضاء الخارجي مع أنه يزيد إغراباً عنه مع كل إكتشاف علمي وتكنولوجي جديد.

لكنها بقدر ما هي مغرية بقدر ما هي عزف على الأوتار الخطرة في فضاء يرفض أن يستمع أو أن يقرأ وإن قرأ أو إستمع فمن يضمن حسن ذائقته؟

بقدر ما تسدك الكتابة في زمن المتحولات كي تكون جزءاً من الحدث بقدر ما ترعبك فهي إشهار للصوت ورغبة في الكتابة حول أشياء تستعصي على الكتابة.

فإذا فإن أي محاولات للوجود في هذا الكون مهددة بوجودها ذاته , ولسيت الإشكالية بأي حال من الأحوال إشكالية في المحاولة ذاتها , فهي شرف, وكن الفضاء مزعج ومليء بالمتغيرات والتناقضات التي تكسب الكتابة إغراءها ولكنه زمن الصوت والصورة وقبيحهما.

رغم ذلك  فإن للغواية الأولى رواسبها وينتصر إبليس دائما فنحن نأكل من التفاحة رطلاً ولا نشبع ..نشرب نهراً ولا نسكر

 





برتولد بريخت ..لا بد أنها مشيئة الإله

23 11 2009

في زمن المتحولات الصعبة في زمن مات فيه الجنود ليبقى القائد …في الحرب العالمية الثانية وما حولها والفاشية والنازية تلقي بظلالها على العجوز ..ويقتل المرء لا لشيء إلا ليقتل …

في هذه الأزمان السيئة وفيما بعدها كان الإله مبررهم ..وكانوا يقتلون بشبق دموي لا مثيل له ..في ما بعدها ما زال الشبق محركهم في القتل ألم يقل البابا ” مار يوحنا بوس الثاني ” وسط مجاهل الفقر الهندي بأن من يثور ضد الفقر يثور ضد مشيئة الإله .فيلبي نداءه الأزهر ولو بعد حين:

في تلك الأزمان قال برتولد بريخت مشيئة الإله لا تبرر قتل المستشار  ولا جوع الجائعين لا تبرر إنهيار السور على رؤوس الإنسان لا تبرر تشوه البنطال ولا سوء الخبز ..

أترككم مع القصيدة

السيد الخبّاز، خبزكم معجّن‏
خبزي معجّن؟؟ غير ممكن‏
صنعته من دقيق جيد‏
ناعمٍ من حيث الطحن‏
وبنفسي راقبته يا سيد‏
وهو ينضج داخل الفرن‏
أما إذا كان قد عجّن‏
وأنا عنه ساه‏
فهذه بالتأكيد حتماً‏
مشيئة الإله‏
هو الذي خلقه‏

السيد الخياط‏
هذا السروال مشوّه‏
لا، ليس فيه عيب‏
هذا مستحيل‏
خطته بالخيط والإبرة‏
والصبر الطويل‏
كنت ماهراً في القص‏
كما في التفصيل‏
أما إذا خرج الأمر من يدي‏
فهذا دون أي اشتباه‏
أمرٌ تمَّ بمشيئة الإله‏

السيد المعمار‏
لقد انهار الجدار‏
جداري لا يعقل أن ينهار‏
عمّرته بيديّ حجراً فوق حجر‏
سخيت عليه بالمؤونة والحذر
أما إذا انهار‏
فهذه دون شك مشيئة الإله‏

السيد المستشار‏
الناس هاهنا جائعون‏
لا يمكن أن يجوع المواطنون‏
أنا لا آخذ لي لحماً ولا شراباً‏
وألقيه يومياً على الشعب خطاباً‏
أما إذا جاع الناس وفتحوا الأفواه‏
فهذه طبعاً مشيئة الإله…‏
هو الذي جعلكم تجوعون..
أيها الأعزاء المواطنون..‏

أيها الناس‏
المستشار مشنوق في الساحة‏
لا غير معقول، هذه وقاحة‏
لأن المستشار الأمين‏
محمّي وملفوف‏
في قصره الحصين‏
يحرسه الألوف‏
أما إذا كان مشنوقاً وخسرناه‏
فهذه أخيراً مشيئة الإله‏
هو الذي شنق المستشار





اليوم العالمي للتضامن مع ضحايا جرائم الشرف

15 11 2009
29%20October-SWO-02

موقع نساء سوريا

 

أعلن مرصد نساء سوريا التاسع والعشرين من شهر تشرين الاول من كل عام يوماً عالمياً للتضامن مع ضحايا جرائم الشرف
وجاء الموعد تزامناً مع تبرئة المحكمة السورية لشقيق قتل شقيقته بحجة جريمة الشرف وشرعنت المحكمة بطولة الفتى ..

ووجه المرصد دعوة لكل الجمعيات واللجان والأحزاب والقوى ومنظمات حقوق الإنسان منظمات الأمم المتحدة إلى تبني هذا اليوم.

وتتبنى مدونة صرخات هذا اليوم للتضامن مع ضحايا جرائم الشرف